Reflexión texto bajo presíon

Texto base

El hombre es un ser vivo en constante búsqueda del sentido de la vida. Una búsqueda de miles de años pero sin ningúna pista. La única especie entre todos los seres vivos, que aún no descifra el propósito o destino en el mundo que habita. Una maldición que solo el hombre posee y una maldición que solo el hombre puede romper. Es por ello, que los hombres se pasan la vida aprendiendo lo más posible del mundo, de su realidad, con el objetivo de que en su infantil comprensión pueda dar respuesta a su incognita más grande, la cual es su vida.

Corrección

El hombre es un ser vivo en constante búsqueda del sentido de su vida, la cual por miles de años aún no ha podido descifrar, a diferencia de los demás seres vivos de la naturaleza cuyas vidas ya han sido predispuestas a realizar un propósito específico. Es una maldición que solo el hombre posee y que solo por sus medios puede ser disuelta. Es por ello, que la mayoría de los hombres se pasan la vida aprendiendo lo más posible del mundo que los rodea, con el objetivo de comprender en su infantil necesidad de controlar todo, el significado de la vida.

A partir de este ejercicio me di cuenta de que, a la hora de escribir, muchos elementos juegan un papel crucial si se quiere realizar una muy buena tarea. Entre ellos está pensar detenidamente sobre qué se va a escribir antes de escribir, lo cual para muchas personas podría sonar algo tonto y obvio, puesto que para plasmar algo se requiere haber ideado dicha creación en primer lugar. Sin embargo, cuando se dispone de poco tiempo, se puede llegar a sentir que las ideas no fluyen en la cabeza y la ansiedad recorre el cuerpo al no tener una idea clara, por lo que empezamos a garabatear códigos en el papel intentando descubrir sobre la marcha las ideas a escribir. Una acción que en el momento de ser ejecutada parecería una muy buena idea, o por lo menos así lo pensé en ese instante, pero que acabo lastimosamente siendo una pésima elección, ya que en el día que me fue devuelta dicha creación, me percate que había cometido muchos errores tanto en la cohesión de las ideas como en la estructura de las mismas por la constante presión del tiempo. Una experiencia que me sirvió para reconocer mis fortalezas, debilidades y a no confiarme a la hora de escribir por ciertos elementos que creemos que los manejamos muy bien pero que a la hora de la verdad fallamos en ellos.   

El desahogo de un vegano

He sido vegano desde que tenía tres años sin ningún problema sobre mi condición. Sin embargo, Ahora a los 21, estoy empezando a parecer un disco rayado cuando se trata de describir mis preferencias dietéticas. Y, bueno, la razón de ello no es más que la respuesta a la constate pregunta que las personas realizan cuando se enteran de dicha preferencia: ¿si eres vegano usted que come? A lo que constantemente respondo que los veganos evitamos consumir carne, productos de origen animal como los huevos, los lácteos, la miel e incluso el uso de prendas de vestir que provengan de dicho origen. Una respuesta que aparentemente no es lo suficiente informativa o comprensible para muchas personas, ya que luego de ello comienzan de nuevo con preguntas previamente respondidas tales como: ¿qué comes? ¿Ensalada?, Si amas tanto a los animales, ¿por qué comes su comida? ¿Comes pescado? ¿No comes ningún tipo de carne? ¿¿No sabes que los humanos somos naturalmente omnívoros y se supone que debemos comer carne? ¿No te cansas de comer lo mismo? ¿Tomas leche entonces y comes huevos? 

Preguntas las cuales, siendo sincero, parecieran que fueran respondidas a oídos sordos que no más buscan un pretexto para atacar a algo desconocido o con lo que no están de acuerdo para “hacerlo entrar en razón”, puesto que dicho comportamiento socialmente es visto como extraño, insostenible y poco saludable. Cuando en realidad es la forma más saludable de alimentar al ser humano, ya que le provee más energía sin la necesidad de consumir alimentos tales como la carne a la cual el cuerpo le cuesta tanto digerir y esta provista de una gran diversidad de donde elegir a precios muy asequibles, los cuales a menudo son ignorados por las personas por el desconocimiento o por las creencias populares. Así pues, la razón de esta entrada va más allá de un intento de controversia, esta busca reflexionar sobre el respeto mutuo de las decisiones de los demás entorno a los modos como eligen vivir.

El limbo educativo

En el ámbito educativo se entiende que existen ciertos referentes o políticas de calidad que son implementadas por el gobierno y el ministerio de educación para la regulación y mejoramiento de la educación, tales como los lineamientos curriculares, los derechos básicos de aprendizaje (DBA), estándares básicos de aprendizaje, entre otros. Los cuales sirven como guía para las instituciones educativas al momento de realizar planes de estudio sobre lo que debe ser enseñado por los docentes y aprendido por los estudiantes. Sin embargo, muchas veces estas acciones van más allá de solo orientar la construcción curricular, ya que en la función de las instituciones de cumplir al pie de la letra con las demandas que son exigidas por estas entidades para ser reconocidas como centros educativos de “calidad”,  ocasiona que la intervención de los propios maestros en la construcción curricular sea nula, debido al arduo trabajo que requiere para cumplir y adecuar las exigencias del estado a los respectivos planteles educativos. Lo que podría interpretarse como un aire de desconfianza hacia el rol que desempeñan los docentes, aun así, cuando son ellos quienes realmente conocen las necesidades y exigencias de los contextos en los cuales se desenvuelven sus estudiantes.

De este modo, se revela uno de los grandes problemas de la construcción curricular, el cual radica en la necesidad del estado de evidenciar resultados de adquisición de conocimientos más que en la formación propia del ser en valores cívicos y habilidades para la vida según las necesidades contextuales. Una tarea que podría ser resuelta por los maestros si se les permitiera tener un poco más libertad, ya que nosotros poseemos grandes ideas para guiar los procesos de enseñanza porque conocemos los contextos e investigamos a partir de ello. Sin embargo, el problema es la poca libertad con la que contamos para hacer realidades esas utopías, debido a que vivimos en   una era de la economía del conocimiento, donde se hace hincapié en los valores de mercado y de la intensificación de la enseñanza, para la formación de habilidades comerciables y la producción de capital humano sin conciencia crítica. En otras palabras, la educación se convierte en una vía para desarrollar la productividad de un país y nada más, mediante un modelo de reproducción constante de la sociedad sobre la escuela sin características transformadoras.

Todo para ultima hora

Desde temprana edad, mis padres me inculcaron a realizar todas las actividades que tenía pendiente mucho antes del tiempo previsto para ser presentadas, teniendo siempre presente el dichoso dicho: "No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy".  Sin embargo, El hecho de que me hubiera sido inculcado tal comportamiento, no implicó para mí que tuviera que aplicarlo a mi vida. A decir verdad, lo intenté, pero me fue imposible, ya que la sensación de encontrarme presionado al realizar algo al límite, me producía sentir la responsabilidad de mis actos en mis propias manos y el rol de enfrentarme a un gran desafío. El cual era difícil de resistir, puesto que comúnmente me ha gustado probar plenamente mis capacidades ante la adversidad y el desespero.

Algunas veces me pregunté, ¿por qué te haces esto a ti mismo?  A lo que solía contestar que es una tendencia masoquista de presionarme siempre que tenga alternativa, lo que a muchas personas podría sonarles demasiado raro y enfermizo, pero es lo que para mí funciona. Es por medio de este tipo de situaciones en donde puedo trabajar realmente bien y se debe a lo que científicamente es conocido como ansiedad productiva, la cual se usa como un incentivo por su usuario para aumentar su productividad. Sin embargo, no todos los que padecemos este complejo los hacemos por las mismas razones. Algunos son solo por falta de motivación, puesto que no tienen ningún incentivo para realizar sus tareas y otros por miedo al fracaso debido a que sienten que esforzarse no vale la pena, ya que los resultados serán los mismos de siempre. Es por ello, que a través de este escrito, quiero reconocer  lo admirable que pueden ser  aquellas personas que se toman todo el tiempo para prepararse y realizar las cosas a su debido tiempo, puesto que hacerlo desde mi punto de vista es una tarea que requiere demasiada fuerza de voluntad.

¿cuán difícil puede ser enseñar?

Últimamente he percibido más de lo normal, ciertos comentarios en torno a la profesión de ser docente tanto en la vida académica universitaria como en la vida cotidiana. Comentarios que de alguna u otra forma mitifican lo que realmente somos los maestros y el esfuerzo que se requiere para hacerlo.  Me refiero a aquellos comentarios de pasillo o entre charlas pasajeras que se realizan en lugares tan cotidianos como el metro, una parada del bus, un centro comercial, donde se cuestiona tan severamente, que la profesión docente es algo sencillo que cualquiera puede realizar y que solo aquellos que la realizan, son personas con sueños frustrados que no crecieron y no maduraron debidamente, señalando principalmente y cito: “¿cuán difícil puede ser enseñar?”

Para las personas que estamos involucradas en el campo educativo puede sonar como una pregunta mezquina y ridícula, por tal grado de desconocimiento con la que es pronunciada tan comúnmente. Sin embargo, ¿cómo culpar a tales seres que son guiados como rebaños por los rumores populares del pasado y que ni siquiera se preocupan por verificar más allá de eso? Es algo lamentable, a decir verdad, puesto que solo piensan que enseñar es solo cumplir un horario y seguir una guía; cuando la enseñanza es mucho más que eso. El conocimiento no se transfiere ni se transmite, ni se transpone, el conocimiento se conquista.  Ese es el papel de ser del maestro, el de ser un guía del alumno en el proceso de conquistar el conocimiento y no un obstáculo que lo llene de información vacía y nuble sus juicios. Como dijo Leo Buscaglia en su libro, Vivir, amar y aprender:

Si tomamos la palabra «educador», vemos que proviene del latín educare, que significa guiar; conducir. Eso es lo que significa, guiar, manifestar entusiasmo uno mismo, comprender uno mismo, poner todo el material delante de los demás y decir: «Miren qué maravilloso es el conocimiento. Vengan y prueben conmigo.

¿mi culpa o tu culpa?

25 de marzo del 2018

Por alguna razón las personas sentimos la necesidad de culpar a algo, sobre cuantas dificultades nos acontecen a lo largo de nuestras vidas, y que de alguna manera sabemos que es responsabilidad nuestra. Está claro que obviar este tipo de cosas y acusárselas a otros, puede ser el camino más fácil para sentirnos bien con nosotros mismos, puesto que no hay nada más gratificante que estar libre de culpa y señalar al otro. Algunas personas suelen hacerlo atribuyendo estas responsabilidades ya sea a sus padres y la forma en que los criaron, a sus relaciones negativas con los demás, a sus condiciones socioeconómicas y entre otras dificultades de la vida, sosteniendo la idea de que la culpa de las miserias y desgracias humanas que recaen sobre ellos son debido a los demás.  Es cierto, la vida puede presentar muchos desafíos y muchas experiencias suelen causarnos dolor. Sin embargo, culpar a otros por nuestra miseria, nos coloca automáticamente en el papel de víctima.

Aun así, es probable que la táctica de la victimización no sea tan mala en algunos casos, ya que dar un puntapié en los dedos y culpar a otros, es quizás una justificación conveniente para la miseria que experimentamos y nos alivia de asumir la responsabilidad de un montón de trabajo personal que es necesario para alcanzar el bienestar que buscamos. Sin embargo, cuando esta se convierte en una parte constante de nuestra vida, esta se desarrolla en amargura, frustración, debilidad y sufrimiento para su usuario. Ya que el alivio siempre es algo temporal, porque dentro de nosotros sabemos que no somos capaces de tomar nuestras responsabilidades y que solo estamos posponiendo lo inevitable.  Nos encarcelados en nuestra propia amargura y frustración, a la vez que nos lastimándonos a nosotros mismos.

Así pues, lo que estoy tratando de narrar mediante este texto. Es una especie de monólogo para llegar a un acuerdo sobre los propios valores y creencias sociales humanas que deberían ser rescatadas, mientras que al mismo tiempo entro en discordia con aquello tan socialmente aceptado como lo es la culpa, la cual se ve en sectores y dimensiones humanas tan cotidianas como lo educativo, lo político, cultural etc.  Una compilación de pequeños juicios de ira personales que buscan que reflexionemos sobre cómo estamos actuando hoy como personas.

¿Somos libres de elegir o sujetos a las elecciones ajenas?

18 de marzo del 2018

Últimamente he estado pensando más de lo usual acerca de una pregunta que alguna vez intente responder, pero que en ese proceso olvide totalmente. ¿Las acciones que los seres humanos tomamos en nuestras vidas son realmente lo que deseamos hacer o lo que se espera nosotros? Siendo honesto es una pregunta muy compleja, por lo que explicaría porque la deje a un lado durante un tiempo. Sin embargo, el hecho de que la retome ahora no significa que posea una respuesta definitiva, sino que tal vez, ahora poseo más elementos para la construcción de una aproximación a esta cuestión que me perturba.

Por alguna razón, todas las personas desde que nacen hasta que mueren esperan algo de los demás, ya sea por parte de los padres hacia sus hijos, entre esposos, amigos, conocidos, siempre se espera algo. Esto, por supuesto, está en cierta medida justificado, ya que vivimos en una sociedad y, por tanto, sujetos a relacionarnos unos con otros. Para ello, exactamente fue que desarrollamos la comunicación. Para entender nuestras necesidades y escuchar las demandas de los demás en fin de suplirlas. Sin embargo, el gran problema de esta relación comienza cuando la expectativa de responder al otro crea un problema para nuestra personalidad, es decir, empieza a regir el modo como actuamos y pensamos.

Un ejemplo de ello es el caso de cuando somos pequeños, donde nuestros padres nos exigen como actuar y movernos independientemente de nuestros deseos, con el propósito de enseñarnos ciertos comportamientos o formas de pensar mediante la premiación y el castigo. Esta tendencia aviva aún más cuando crecemos, ya que nuestros padres esperan aún más cosas de nosotros, las cuales si no son respondidas satisfactoriamente como fueron planeadas son igualmente castigadas o premiadas, pero desde un punto de vista  mas social  como lo puede ser una cara de felicitación o un rostro de decepción.

De este modo, las acciones que decidimos desarrollar en nuestra vida diaria están particularmente condicionadas, puesto que nos encontramos en constante búsqueda de la meritocracia en la toma de decisiones de nuestras vidas, más que en lo que realmente queremos hacer. Puesto que, al ser seres sociales buscamos continuamente que el otro se fije en nosotros, haciendo todo lo posible para lograrlo, inclusive si para ello de ser necesario debamos crear nuestra imagen al servicio del otro.

La naturaleza humana vivificada en el mito

11 de marzo del 2018

Me permito hacer esta reflexión sobre el mito de Dédalo e Ícaro tanto por su mensaje histórico y cultural sobre la naturaleza humana del que trataré en este texto, Como por el carácter emotivo que este me causa. Al ser el texto favorito de mi padre y unos de los primeros textos que me fue compartido por mi él en mis primeros años de lectura, con el cual aprendí muchas cosas sobre la vida, sus obstáculos, sus recompensas y los diferentes caminos que se pueden recorrerse a través de ella.

Este mito narra la historia de Dédalos, el gran ingeniero e inventor más grande que la antigua Grecia conoció en toda su historia y de su respectivo hijo Ícaro; heredero de su legado y su más preciada posesión. Dédalo era alabado por sus grandes obras y sus ingeniosos inventos que parecían ser sustraídos del mismo cielo del Olimpo.  Obras que lo llevarían a ser llamado por el gran rey Minos de la isla de Creta, para que inventara un dispositivo para retener una peligrosa bestia llamada el minotauro.  Allí, Dédalo desempeña tan buen papel que realiza un laberinto sin igual de donde nadie además de él podría escapar. Gracias a esta hazaña el minotauro queda encerrado y el rey Minos tan agradecido por el trabajo de dédalo, que decide encerrarlo en una gran torre junto a su hijo, para que siga construyendo más dispositivos fantásticos para él.

Antes proseguir con el mito deseo detenerme un poco aquí, puesto que si continúo narrando y no digo nada al respecto.  Muchos lectores podrían pensar que este escrito no es más que una excusa para hacer un breve resumen de una historia que me causa un gran impacto emocional y que por lo tanto deseo transmitir a las demás personas, para que sientan lo que yo. En lo que quiero hacer hincapié aquí, es en unos de los aspectos de la naturaleza humana más marcados que este texto de cientos de años narra de una manera tan singular, propia y descriptiva como lo puede ser el egoísmo humano retratado en Minos en este mito. (no me refiero a Minos el hijo de Zeus y Europa quien fue un buen rey toda su vida, sino a Minos hijo de Licasto e Idea un vil rey de esta línea de tiempo) Minos es vivificado con la imagen de un ser egoísta y con ansias de poder, quien al ver una persona con un don excepcional quiere intenta apoderarse a toda costa de él; incluso si de ser necesario, este deba tomar su vida o privarlo de su libertad. Un aspecto tan moderno y contemporáneo descrito hace cientos de años que hoy puede ser visto tan notoriamente en las recientes tragedias de la historia de la humanidad, donde muchos hombres en contra de su voluntad fueron obligados a participar en grandes proyectos virales y destructivos en busca del poder a través del uso de sus dones. Así pues, el hombre como señalo alguna vez Plauto en su dramática obra Asaria “el hombre es un lobo para el hombre” refiriéndose a que el estado natural del hombre es la lucha continúa contra su prójimo de intentar sublimarlo para que uno de los dos sea vencedor.  Reflejado en la visión de Minos de la opresión de Dédalo.

Continuando con el relato, Dédalo no se desanima por la encrucijada en que se encontraba con su hijo atrapado en lo alto de una torre. Este se las ingenia para construir un par de alas y escapar a toda velocidad junto a su hijo. Sin embargo, Ícaro vuela mas allá de las instrucciones de su padre y cae en el vasto mar.  Dédalo destrozado por la muerte de su hijo decide construirlo un templo en su honor y colgar sus alas junto a él como promesa que no volvería a volar.

De este pequeño ultimo fragmentó muchas cosas son expresadas en torno a la naturaleza humana. Primero el incansable espíritu humano de no dejarse caer ante las adversidades y de buscar siempre otra vía de escape de los problemas, puesto que mientras permanezcamos vivos, con solo algo de esperanza las cosas pueden lograrse. Segundo ser conscientes de nuestras limitaciones, es decir, tener conciencia de que es lo que podemos hacer por ahora y hacerlo. No extralimitarnos, sino ir paso por paso hasta lograr aquello que anhelados y no de golpe. Como el deseo de Ícaro de libertad tan grande que tuvo, que le costó no poder hacer uso de ella en vida.  Así pues, Quise traer esta reflexión, porque este texto provee un mensaje muy profundo sobre los diferentes rostros de la humanidad tanto buenos como malos, los cuales nos incitan reflexionar sobre nuestras acciones y a vernos a nosotros mismos.

Videojuegos una oportunidad para aprender

4 de marzo del 2018

Hoy en día  las consolas de videojuegos o incluso el uso de ordenadores para propósitos recreativos son medios que coexisten con nuestras rutinas diarias. Demasiados jóvenes tienen el hobby de jugar juegos de vídeo y podemos entenderlo por el gran éxito comercial de las máquinas de juego y la integración de la tecnología de juegos electrónicos en dispositivos tan cotidianos como lo pueden ser los teléfonos móviles, tabletas inteligentes, relojes, televisores, etc. Este tipo de juegos tienen un gran encanto en la población estudiantil, debido a que les permite ser alguien más, recrear sus propias historias y  tener plena voluntad en la toma de decisiones alejados de la problemática vida contemporánea con sus apretados horarios, responsabilidades y exigencias. Sin embargo, desde hace años se ha venido acrecentando una corriente de desconfianza  hacia este tipo de medio recreativo, al menos por partes de los  padres de familia  y docentes quienes afirman que este tipo de juegos atrofian las mentes y hace a los niños violentos. Un tipo pensamiento retrograda injustificado, que lo único que ha logrado es que se pierden oportunidades educativas significativas que puedan explotarse mediante el uso de juegos electrónicos como herramienta de aprendizaje, puesto que si ya sabemos que es lo que les interesa a los jóvenes, ¿por qué no usarlo?

La mayoría de los jóvenes nacidos en la década de los noventa aprendimos muchos de los conocimientos que hoy poseemos gracias a estos medios electrónicos. Entre ellos el desarrollo de un segundo idioma como el inglés, puesto que muchos de los juegos de esa época venían programados en tal idioma y si se quería progresar en la historia o en el argumento de dicho juego, se debía hacer uso de un diccionario o del internet para buscar las palabras que no se comprendían. Un tipo de aprendizaje por cuenta propia que, a diferencia de la escuela tradicional, era un aprendizaje verdadero, puesto que era un aprendizaje por el interés de conocer y no de reproducir. Así pues, es este tipo de modelo que la escuela de hoy debería intentar de adaptar y adoptar por parte de los videojuegos, para que los aprendizajes que se imparten sean significativos. Especialmente en la actualidad  donde  se puede encontrar todo tipo de juegos como de acción,  simulación, estrategia,  juego de roles, deportes, rompecabezas y aventuras, que permiten a sus usuarios hacer simulaciones de vuelo, organizar políticamente toda una civilización o manejar problemas socioeconómicos de una familia virtual.

Autorreflexión sobre mis decisiones de vida

Domingo 25 de febrero del 2018

Hubo un tiempo en que eras solo un niño con grandes sueños que prometió que algún día se convertirían en realidad.  No obstante, el tiempo ha pasado y algunas cosas no resultaron como se suponía que debían suceder. Te culpas a ti mismo y a tus errores. Tienes 21 años y en comparación con los demás chicos de tu edad no has logrado nada digno de mención. Qué injusto es el mundo que te forzó a vivir sin tu voluntad y a crecer antes de tiempo. Sin embargo, en lo profundo de tu ser, sabes que puedes mejorar las cosas, que aún no es tarde para cumplir tus metas, pero todo depende de ti y de tu esfuerzo.

Sé que, en el futuro, Habrá algunas personas que no entenderán tu vida y el camino que escogiste para dedicarte, pero no importa. Estás aquí para vivir tu vida, no para hacérsela entender a los demás. Sonríe, diviértete, vive cada momento. Aun tienes mucho que aprender en este camino como docente que elegiste. Quizás algunas veces tomarás decisiones equivocadas, pero eso no importará, porque tus decisiones equivocadas serán tu lección y no las de alguien más.

Presentación trabajos de grado de los estudiantes

Viernes 16 de febrero 2018

El día lunes 12 de febrero se llevaron a cabo las presentaciones de los trabajos de grado de los estudiantes de licenciatura ingles-español de la UPB. En dicho encuentro, se hizo mención de  propuestas de grado dirijidas  a la investigacion del rol de la mujer en la literatura colombiana, la concepción de niño en los libros infantiles,  propuestas para el mejoramiento  de los ambientes virtuales de la licenciatura y aprendizaje del inglés por los ambientes virtuales.

Entre estas presentaciones me llamó bastante la atención la investigación del rol de la mujer en la literatura colombiana, puesto que buscaba dar a conocer  como las mujeres por vía de la escritura relataban sus comprensiones, pensamientos y opiniones de la realidad de un mundo que no se preocupaba por escucharlas, por que se tenía la concepción de que no tenían nada importante que decir. Una investigación muy profunda sobre la cual reflexionar y más en  el contexto colombiano que se ha caracterizado por el machismo y la superioridad del hombre ante el rol femenino en todos los ámbitos de la vida social y sus  reproductores como el sector educativo. Donde la mayoría de los textos de clase  a trabajar en la escuela de origen colombiano provienen de autores masculinos en todo su apartado. Acciones que si bien no fueran pensadas con ese fin o así quisiera pensarlo. Contribuyen de una u otra manera directa o indirectamente a la proliferación de este tipo de pensamiento.

la oralidad

9 de febrero de  2018

La oralidad es el pensamiento humano articulado.  Es el medio por el cual los seremos humanos expresamos y transferimos de forma acústica todas aquellas ideas, pensamientos, sentimientos y sueños por medio de las cuerdas vocales para transmitir un significado al aire con destino a la cavidad auditiva de un receptor. Es un proceso de transmisión de intelecto, información e imágenes, o símbolos por medio de la sonoridad, que permitirán a un posible oyente procesar el significado de lo que se ha dicho. Teniendo en cuenta que la oralidad está sujeta a un contexto de un código lingüístico basado en las comprensiones de la realidad de una sociedad determinada, y que es a través de la palabra hablada que los seres humanos construyen su identidad social.  Con ello refiriéndome a que, si en un mensaje oral no se comparte un mismo código lingüístico, los significados a comunicar varían. (No es lo mismo ciertas expresiones coloquiales aquí en Medellín como en la costa, por ejemplo)

Cabe señalar que la expresión oral no se limita solamente a la palabra dicha para la comunicación efectiva de un mensaje a un otro igual.  Las interacciones sociales están influidas no sólo por el contenido verbal de mensajes intercambiados, sino también por señales no verbales tales como la cabeza, la expresión facial, los gestos, la mirada, el tono de voz, etc. Las cuales, tienen como finalidad contribuir a que un posible receptor comprende con mayor claridad la palabra dicha por un receptor. Es decir, estas expresiones no verbales ocupan el papel de auxiliar por así decirlo de  la expresión oral. Por ello a la hora de comunicar un mensaje oralmente, hay que tener en cuenta que el contenido a ser transmitido por el receptor sea preciso y claro y que se adapte con precisión al nivel cognitivo del receptor.

La importancia de la lengua castellana en los procesos de enseñanza y aprendizaje

Viernes 2 de febrero 2018

El lenguaje es nuestro primer contacto con el mundo como seres humanos. Un vehículo que nos permite conocer todo aquello cuanto es desconocido para nosotros en un primer momento. Una herramienta de comunicación que nos otorga la habilidad de transmitir toda clase de conocimientos, creencias, formas de ser o formas de ver la realidad humana; dependiendo desde que punto del orbe terrestre nazcamos. Puesto que todo cuanto conoce el hombre, lo describe y lo rodea, esta permeado por el lenguaje. Es por eso, por lo que, desde pequeños, los seres humanos nos encontramos continuamente bajo estimulaciones, que buscan iniciarnos los más pronto posible en el proceso de aprendizaje de una lengua. Para que, con ello, aprendamos a entender la realidad que nos rodea y garantizar un desarrollo lingüístico y cognitivo, cultural, mental y social.

Así pues, desde este panorama, la importancia de la lengua castellana vista como lengua vernácula o lengua materna en los procesos de enseñanza y aprendizaje de los seres humanos. Radica desde su carácter transversal; puesto que, a través de la plena enseñanza de su gramática, su morfología, su sintaxis, su vocabulario o sus expresiones, permite con la ampliación de las habilidades lingüísticas de la persona, ofrecer el material necesario para lograr un razonamiento nuevo y más complejo que le ayudara a entender otras áreas del conocimiento como la científica y comprender otros aspectos como la identidad nacional y su realidad social por medio del uso de la lengua en el ambiente social;  ya que las variaciones en las formas de hablar narran una historia, un patrimonio cultural y una identidad de un pueblo. Como lo es señalado en la ley general de educación en el artículo veinte; donde se busca propiciar el conocimiento y comprensión de la realidad nacional en la escuela.

Reflexión en torno a la escucha

Viernes 26 de Enero 2018

¿Qué sucedería si todos los seres humanos dejaran de escuchar por un momento? ¿Entenderían con claridad el sentido de todo aquello plasmado faltante de sonido que los rodea sin ningún prejuicio e imaginario? O ¿acaso no hay que llegar a tal extremo para conocer la respuesta porque podemos decir con certeza que sabemos escuchar? ¿No es pues la escucha una habilidad dada por sentada que los seres humanos tienen?  Si es así, ¿por qué existen tantos problemas para entender lo que los demás dicen o expresan en la vida social? Estas son algunas incógnitas que han empezado a retumbar en mi mente desde el primer momento que empecé a reflexionar sobre algo tan cotidiano como es solo detenerse y escuchar.

Desde el momento en que los seres humanos son concebidos al mundo e incluso antes, se encuentran expuestos consciente e inconscientemente a múltiples sonidos del mundo, ya sea por sus padres, el ambiente o futuros amigos que de alguna u otra manera comunican a sus tímpanos información sobre el mundo que los rodea.  Es esta acción tan mecánica que empezamos a desarrollar desde pequeños; que durante nuestro crecimiento comenzamos a pensar que tan solo porque captamos los que los demás dicen, podemos comprender la totalidad de su mensaje y la verdad nada puede ser más erróneo.  Escuchar no es solo captar sonidos, es darle sentido a lo que los demás comparten ante nosotros sin llegar a los prejuicios, es estar abierto a lo que los demás dicen y darle significado. Como lo fue vivido en la clase de naturaleza de las áreas en el momento en que nos detuvimos a comprender los significados que cada compañero le otorgó a las obras plasmadas que los identificaban.